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立言的过 失纷繁，应用起来不免随处束缚而范围狭隘，其后便开出寄言简 过的法门，允许在形式上预先加以区别。这不但照顾了立说的用 意所在，并还可预想到辩论的应付而留下伸缩的地步。再进而依 着立言所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024968722.html
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行禅者要依靠佛陀的教典，而同时又警告不要太狭隘地依靠经典。Chappell的意见有些类似，他认为，达磨禅仍然保留了某些“经典佛教”(canonicalbuddhism)的传统，注意到经典与实践的关联，但他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868801.html
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in not yours. 078 爱是自私的，爱也是奉献的 爱是染污的，爱也有清净的 爱是狭隘的，爱也有宽广的 爱是愚痴的，爱也是超越的 Love may be either selfish or ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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与支离与九卦之序，并未提及尊德性与道问学。谈话之间，亦未及此。此会不欢而散，诚是事实。会后朱子书札中屡谓陆氏自信太过，规模狭隘，亦未尝以尊德性、道问学为争论之点也。陈荣捷：《新儒学论集》，第3页。又见...
崔玉军
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去了对亲人狭隘、片面的尘世感情。对仇人呢，要想他过去世或将来世很可能是帮助过自己的恩人或者父母，曾经给过自己很多的关心和爱护，这样想你就舍去了对他的仇恨。既没有了执着的爱，也没有了无明的嗔恨，这就是佛...
陈泉州
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的价值、意义与责任，了解人与外在环境的关系，而不只是一些狭隘的技术与干枯的知识系统。 相较于时下“商品化”、沦为“经济附庸”或“职业训练所”的高等教育，佛光人文社会学院的宗旨，已然是一新的教育方向。...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
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往授净戒禅观；后因后主之恳请，复自东阳至建康，居灵曜寺；说大教于宫中；以灵曜寺狭隘，移居光宅寺。祯明三年，隋兵灭陈，智觊避乱，巡游荆湘；缅慧远遗风，居于庐山；隋秦王杨俊。镇扬州，招之；以道梗，不果往；及晋王名广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1212)、亲鸾(1173-1262)、日莲(1222-1282)和道元(1200-1253)皆不约而同以《法华经》中的龙女转身成佛，来质疑其前日本佛教狭隘的菁英主义(Hopkinson, 1978)。...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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到了必须改革、必须丰富它的内容的时候了。历史的经验教训告诉我们：我们应该广泛地借鉴本教派历史上的有益理论与方法，同时吸取其它宗派的活力，而不可让实践法门日趋狭隘。而从敦煌卷子中，正可以总结出唐代修行...
张子开
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广阔胸襟，就连他人的恶行也使自己感到痛心，而不是采取幸灾乐祸的报复心理和狭隘态度。张载说：“民吾同胞，物吾与也”(《西铭》)。“民胞”“物与”，就是破除“自我”与他人、他物的僵硬对立，达到人我无间、...
张世英
|佛学论文|因明|五明|
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